【丝路话语】“985毕业生捡破烂”不应遭遇偏见

　　杨朝清

　　近日，毕业于华南理工大学的武楷斯因与众不同的职业选择受到关注。不少人羡慕他拥有了脱离“996”的自由，也有人认为，名校毕业理应做更有价值的工作。对武楷斯来说，每个物品都承载着过去的回忆，同时又有新的意义：被遗弃的东西也可以焕发生机，像循环农业一样，以另一种方式存续下去。（4月6日澎湃新闻）

　　教育分层影响社会流动，“上的学校越好，将来找的工作越好”，这是许多人的心理预期。不走寻常路的“985毕业生捡破烂”，并非受到坚硬现实的挤压，而是源于主动的人生选择。说到底，不同的人们具有不同的“意义之网”，文化信仰与价值追求与众不同，让“985毕业生捡破烂”成为“颜色不一样的烟火”。

　　每个人对生活方式的选择，也是塑造自我认同与社会认同的过程。“985毕业生捡破烂”彰显了个体对待生命和世界的态度。在理想的图景里，“教育只是生活的过程，而不是将来生活的预备”；只不过，不少人都做不到这一点，他们将教育当成一种“争上游”的渠道。那些真正将“教育当成生活的过程”的人们，反倒成为一些人眼中的异类，成为有个性的人、不合群的人。

　　其实，一个人的气质并非完全体现在职业和衣着之上，而是体现在谈吐和举止上，体现在内心的优雅和良善上。“985毕业生捡破烂”看上去不够体面、光鲜，实际上却并不丢人；既自食其力、自力更生，还能做自己喜欢做的事情并且能够从中找到快乐、趣味。听从内心的声音，不被外界世俗的眼光与看法所裹挟，“985毕业生捡破烂”做到了许多人没有想到、没有做到的“真我的风采”。

　　不囿于传统的社会评价，不惧怕周围复杂的眼光，做自己感兴趣的事情，每天都很新鲜，武楷斯或许在物质上谈不上富裕，却拥有充实的人格、丰盈的精神世界。接受过良好教育的985毕业生不要单纯的纸皮、纸壳，而是要那些有意义的旧物——带有时代气息的物件、带文字的信件和牌匾、带图像的老照片，不仅具有经济价值，更具有文化价值和社会意义。

　　与那种收旧货然后直接进行利益变现的做法不同，武楷斯花费大量时间对旧物进行分类、整理和保护，试图让旧物身上的历史和记忆重焕生机；即使短期内在市场中得不到充分的激励和回报，也不意味着这样做没有意义和价值。

　　以出名、发财、当官为成功标准的社会评价，显然会让“985毕业生捡破烂”遭遇偏见和污名化。但每个人都有选择自己喜欢的生活方式的权利，武楷斯不仅需要被尊重，也需要给予更多的接纳和认同。不以财富论英雄，通过一个人的角色扮演来进行社会评价，才是我们应有的姿态。