【地评线】丝路话语：清明祭扫宜因势利导移风易俗

　　堂吉伟德

　　清明是踏青扫墓的高峰期，现场祭扫成为节日期间的“必选动作”。从形式体现上讲，追思与怀念最注重“亲力亲为”，亲身到先人墓前完成一系列的祭扫程序，是“用心、用情和用意”的最高境界，也是最极致的形式体现。由于传统伦理倡导以“无论多远，都要归来祭扫”作为实现方式，故而代祭作为新生事物出现日久，公众的接受度和意愿度并不高。

　　疫情防控需要减少人员聚集，实地祭扫的几率大为降低，一些地方实行预约制，提高了到现场的准入门槛，“约而不成”成为大概率形态；一些地方干脆进行“封院”措施，殡仪馆、公墓、骨灰堂等殡葬服务场所暂停现场祭扫活动，很多人选择替代的方式进行表达，网络祭扫、代为祭扫等方式就更加受到追捧，水涨船高让代祭需求不断增长。包括云祭扫等新兴的祭扫方式方兴未艾，拥有了越来越多的受众。

　　借助于互联网和5G技术等，代祭还能提供更个性化的服务，视频连线可增强现场的即时感，提高现场程序完成的意愿度，比如擦拭墓碑、献上鲜花、念诵祭奠词、最后三鞠躬默哀致意。有了技术的加持和代祭的现场服务，就能大大消除“无法亲临现场”的遗憾，相反，“跟现场并无两样”的形式替代，也会更好地获得情感上的认可，普及与固化的基础也更厚实。

　　南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。纸灰漫舞，泪眼婆娑，此情此景令人动容，但也存在极大的安全隐患，尤以焚烧纸钱的传统陋习和祭祀方式极易引发火灾。每年清明都是山火高发期，东莞市相关部门发布的公告显示，全市因烧纸钱、燃香烛、放爆竹引发的森林火灾就占全年总数60%，森林资源遭受较大损失。全国层面，每年因祭祀引起的森林火灾约占全年森林火灾总量的40%。改变传统的祭扫陋习，进行一场深刻的移风易俗重要而迫切。

　　移风易俗一直在路上，效果远没有达到预期。网上祭祀、居家追思、信邮哀思等新兴的祭扫方式普及度不够，未能成为最优的选择方式，获得更多人的青睐。其间原因，除了传统习惯根深蒂固难以转变，与代祭服务的跟进不到位，个性化和多元化的需求得不到满足，再加上市场化代祭服务的操作不规范，代祭服务的成本较高影响了选择的需求，有着密不可分的关系。倡导文明祭扫方式，除了发出倡议提高大众意识，加强管理规范个体行为，还需要做好无偿化、专业化的代祭服务，让“纪念先人、慎终追远、缅怀先烈、展望未来”的情感表达，有最好的方式替代，则文明祭扫的愿景，才会因为祭扫行为的文明化而实现。

　　代祭人数不断增长，这是特殊时期的替代性现象，随着疫情防控的结束，偶然表现也会回归于常态。不过，借助于偶然形态下的受众表现，因势利导进行有效引导和规范，利用优良代祭服务提升现场感和体验度，提升网络祭扫、代为祭扫的情感接受和认可度，则移风易俗的前景可期。“思亲莫让烟尘扰，鲜花一束慰英灵”，如此“清明时节雨纷纷”的温情，才不会变成“火纷纷”的悲剧。