【黄河时评】 沈巍不是大师，炒作应有底线

　　崔亚明

　　何谓大师？之所有此一问，是因为最近上海的沈巍火了，带动“大师”这个词再次满天飞。不少人围着沈巍高喊大师，场面甚是火爆，镜头下的沈巍多少有些无措。

　　沈巍不会自称大师，但不少人因其谈吐不凡和文化涉猎广，就刻意为其贴上“国学大师”等标签。

　　沈巍究竟是不是大师？根据《辞海》专条解释，所谓大师，一是指“有巨大成就而为人所宗仰的学者或艺术家。”例如，国学大师、艺术大师等。二是指古代的太师，先秦时把周朝时的三公：尹伊、周公旦、姜尚称为大师，这是一种官职的名称。三是指古代掌管音乐的乐官，《周礼、春官、大师》称乐官为大师“掌六律六同，以合阴阳之声。”

　　一一对照，沈巍显然不是大师。即使以我们通俗的理解，所谓大师，应该在某一领域有很大建树，在专业领域具有引领地位。从这个角度看，沈巍同样算不上大师，更谈不上“国学大师”。

　　沈巍之所以被称为大师，无非是在人们固有的认知中，总觉得流浪汉是生活在社会最底层、没有什么文化。但沈巍不仅接受过高等教育，有相当的知识含量，而且曾是上海某区审计局工作人员，是一位货真价实的公务员，人们突然被这种强烈的反差所震撼，才给予了他极大关注。

　　这种关注本身没错，如果引导得当，还具有一定的积极意义。但如果关注变成“凑热闹”“蹭热点”炒作自己，就着实变味了。除了炒作自己的围观者，还有另一部分恶搞者，在强烈的反差下，这部分人开始冷嘲热讽，一会儿为沈巍贴上“大师”的标签，一会儿又贴上“病人”的标签。这些做法，虽无触犯法律之虞，但就公序良俗而言，显然有违道德。

　　随着社会文明程度大幅提升，当下社会有足够的宽容度，在法律的框架下，在公序良俗的范畴内容纳那些有别于主流生活的人，以自我的方式生存。每个人的生活方式，只要不违法乱纪、不突破底线，他都可以自己做主。

　　就目前透露出的信息而言，沈巍并没有违法乱纪、突破底线的行为。他喜欢、享受这样生活方式。我们欣赏也罢，讨厌也罢，这是沈巍自己的选择。我们无权过多干涉,也不要随意为其贴上各类标签。