不能让老规矩就这么慢慢老去

不能让老规矩就这么慢慢老去

　　毛建国

　　“出门回家要跟长辈打招呼”“家人吃饭要等长辈先动筷子”“站有站相，坐有坐相”……在日常生活中有许多老规矩。随着时代的发展，有些老规矩逐渐被淡忘了，但也有很多老规矩还在影响着人们的生活。近日，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对2014名受访者进行的一项调查显示，受访者最熟悉的老规矩是“站有站相、坐有坐相”（59.9%），79.4%的受访者称老规矩对自己影响大。（3月14日《中国青年报》）

　　在成长记忆里，从不缺少老规矩。在这次调查中，受访者提及最多的老规矩是“站有站相，坐有坐相”，然后是“出门前跟长辈交代，回家后打招呼”；其他还有：一家人吃饭要等长辈上桌后才能动筷，去别人家做客不能随便动东西等……想想看，我们小时候，家里的大人有没有这么要求过？

　　家风的重要性，已经得到普遍认可了。其实，很多老规矩，何尝没有积极意义，何尝不是一种家风？可以说，我们都接触过老规矩，而老规矩和家风的最大区别，可能在于一个没有形成文字，一个已经形成了文字，在精神深处并无本质区别。正是从这一意义上讲，我们都是在老规矩下成长起来的，也是在家风熏陶下成长起来的。

　　现在不少人提到老规矩，表现出不屑一顾的表情，甚至给其贴上“遗老遗少”的标签。不必讳言，有一些老规矩严重不适应这个发展的时代，应该让其留在历史的河流里，不给其任何浮出水面的机会。可是，也有不少老规矩，直至今天，依然具有时代价值。就拿被很多人钉在落后耻辱柱上的《弟子规》来说，确实有一些非人道的内容，但也不是说所有内容都没有道理。比如说“见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。见人恶，即内省。有则改，无加警”，就有着永恒的道德价值。

　　对待老规矩的态度，鲁迅先生在《拿来主义》里的一段文字，很给启示。譬如得了一所大宅子，是做徘徊不敢走进门的“孱头”，还是做放一把火烧光的“昏蛋”，抑或是做欣欣然蹩进卧室大吸剩下鸦片的“废物”，完全取决于我们。对于老规矩中的一些陈腐内容，自然应该抛弃，但对于一些积极内涵，也应该珍惜，使其亮化、活化。

　　优秀传统文化，并非都停留在书本上，也不是只有到博物馆才能看到，现实生活才是传统文化最大的传承阵地。可以说，当一种优秀文化在现实生活中已经找不到时，这才是最大的传承危机。很多老规矩，都是优秀传统文化的代表，在新的时代背景下依然具有传承价值。而这，就需要我们用全面的眼光去解读，而不是望文生义。如果戴着有色眼睛看待老规矩，自然会大跌眼镜。

　　很多老规矩，已经实实在在融入我们的血液。调查显示，79.4%的受访者认为老规矩对自己的影响大，其中22.6%的受访者觉得非常大。很多老规矩，放到今天，依然有价值。就拿“坐有坐相”来说，并不是剥夺人的个性，而是强调一种礼仪个性，“坐有坐相”其实也符合年轻人的身心成长规律。与此对应的所谓“葛优躺”，在独居时，在面对亲人时，自无不可，可要是在公共场合也这样，那就大失礼仪、显欠教养了。

　　一个是老，一个是规矩，当两者结合到一起，容易让话题变得坚硬起来。但是，“不以规矩，不能成方圆”，不能闻老色变，不能闻规矩色变，当然也不能闻老规矩色变。今天，理应对老规矩进行一番全面审视，把那些仍然具有时代价值和传承价值的梳理出来，保留下来。正如67.4%受访者建议的要多介绍和宣传老规矩的时代价值，不能让老规矩就这么慢慢老去，像“坐有坐相”的老规矩就不能丢了。