绿色殡葬彰显社会文明进步

绿色殡葬彰显社会文明进步

　　人类发展史就是一部继承昨天、走稳今天、创新明天的进步史。自有婚丧嫁娶规则以来，人类文明就有了最为基础朴素的依托。殡葬方式是人类对自己最终归宿的认知与态度，成为如何对待死亡最原始和朴素的哲学回答。纵观殡葬方式的变化，它就是不断化解、适应人口与土地矛盾，作出由复杂与简约之间的抉择，其没有改变的是对精神的继承和锻造。进入现代社会，我们依然有充分理由将这一体现中国人生死观的综合性文化符号，以取其精华，去其糟粕的态度不断加以改造。

　　在对殡葬的态度上，历来有厚养薄葬和逝者如生的观点。“厚养薄葬”，注重的是对每个生命过程的尊重，孝在生前，活在当下，享天伦之乐；“逝者如生”则是自东汉始，贵族以丰厚经济实力，为死者营造大型墓地、墓室，再现生前豪华场景，这自然不符合朴素唯物主义历史观。经过千余年延续，今人已有了豁达科学的、唯物的生命观，自是不会认识的如此狭隘。今天更多的是缅怀、继承其精神财富，把优秀家风、家教继续遵守和弘扬下去，坚决完成逝者遗愿，这才是对“逝者如生”最为恰当的理解。

　　中国文化的构建基础是家国一体，小家连着国家。死生事大矣，进步要有决择。殡葬要倡导节俭适度，注重精神弘扬与继承。如为逝者开一个追悼会，有一个评价准确适当，并有着真情实感的悼词，既让亲朋好友，晚辈子女明晓逝者的作为、作风。学习他的勤恳朴实，敬业好学，以此总结出一个家庭，甚至一个家族应共同继承的精神财富，我们相信这也是逝者生前的愿望，而不是在殡葬过程中铺张浪费，只是注重了形式，几天一过逝者只是一个符号和概念，缺乏了精神的传承，最易忘记和背弃。

　　如何做好安葬管理，不仅考验着人们的观念，更考验着一个社会的管理能力。笔者认为，根据一个城市的自然生态状况，形成良性循环，对土地要有综合利用的全面规划，在远离城市和乡村的偏远地区，不适宜农作物种植的荒山荒地，不突破土地红线的前提下，规划可循环利用的百年陵园。种植以各式树木，由亲属进行认养、维护。在大西北特别是兰州市的上风口、风沙区，建设这样的陵园，通过30年以上的时间就可蔚为大观、见到成效。既让逝者入土为安，给生者缅怀的空间，又改善了生态环境。让传统殡葬在新时期探索出一举三得，适宜兰州的文明绿色殡葬，彰显社会文明进步。

　　张继红