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经典“羊头”与艺术“狗肉”

来源: 甘肃日报  作者: 李梦痴   2008-09-12 16:15  编辑: 樊醒民


  曾几何时,包装、宣传、鼓吹、运作成了文艺界的时尚,酒香不怕巷子深的时代似乎一去不复返了,三分卖七分吆喝的市井作风登堂入室。毕竟时代进步了,人的理念也应该从农业时代跃迁到后工业时代了。那种温良恭俭让的老一套君子作派应该扔进历史的垃圾桶了。这也是历史发展的必然,本来无可厚非。

  于是,挂羊头卖狗肉的事情也就见怪不怪了。所谓名利场销金窟,没有招牌是行不通的,自己也深知挂着羊头卖狗肉的做法惹人唾骂,可是手头的羊肉紧缺,想要处处名副其实又谈何容易,悬挂羊头吆喝买卖,兜售狗肉敷衍了事,也是迫不得已。没有羊肉,又羡慕羊价钱,满怀非分之想全是功利之心,也只有将就着把狗肉来充数。

  于是便有了历史剧、名人剧、名作改编剧、古典名著翻拍剧纷纷粉墨登场。后来,历史剧胡搞被明令禁止,名人剧失实会惹上官司麻烦,名作剧更是有些供不应求,时下市面上流行的名作,贫瘠单薄,想要变成影视剧实在太难,于是古典名著就成了众望所归的“羊头”。

  古典名著是经过历史检验的民族文化经典,在民族文化传统中有无可争议的号召力。挂上这块“羊头”,可以省去数以千万计的宣传费用,基本上不必为争取民众关注的问题发愁。而且古典名著这个“羊头”名号响亮来历颇大,不管多大来头的大腕,都不会嫌古典名著有失自己的身份。像吴宇森、叶锦添、李少红等人,虽然在业内堪称巨擘大牌,但也觉得借古典名著为自己造造声势并无不可。这也可见古典名著作为千百年不烂的“羊头”的恒久号召力。

  当然,古典名著这个“羊头”也有一个不足之处,就是人们对这只羊的滋味儿太熟悉,所以一旦掺了“狗肉”进去,很容易“穿帮”,而且大家对这个“羊头”的感情比较深,一般也不大容易容忍在这里面掺杂“狗肉”。这就是不久前吴宇森的《赤壁》惹来恶评,叶锦添的“红楼”定妆骂声如潮的原因吧?

  放下自己大师的名头、名导演的身份和舍我其谁的意气,平心静气地、谦逊地、像个小学生一样认真地看看《红楼梦》,谁都会发现眼下这堆“狗肉”和那个“羊头”实在是太不般配。我只是奇怪,叶锦添也好,李少红也罢,在曹雪芹面前谦虚地做一回学生也不至于辱没了自己的名头,更何况还要借助曹雪芹的声望给自己脸上贴金,何至于如此傲慢,坚决摈弃学习的姿态呢?如果觉得自己实在没有必要再学习什么,本来也可以不做红楼梦,又何必一定要用自己粗陋不堪的艺术“狗肉”诋毁曹雪芹那呕心沥血的经典“羊头”呢?

  我们或许急需为经典“羊头”确立相应法规,使其免受艺术“狗肉”的侮辱。相比之下,文化经典比文物有更大价值,寄托人们更多的文化情感,而且更容易被人篡改侵害,因此也理应受到更好的保护。

  如果不用行之有效的方式阻止他们,艺术“狗肉”是不会主动停止对经典“羊头”的侮辱的。因为他们贪慕“羊头”,又只有“狗肉”,还不想老老实实学着养羊,所以挂经典“羊头”卖艺术“狗肉”已经成了一种职业本能。我以为还是应该尽快阻止他们这样搞下去,否则等他们满街挂经典“羊头”成车卖艺术“狗肉”的时候,这个时代的文艺,就可能被他们彻底断送了。


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